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三庆班的轴子,老生三鼎甲之一

时间:2019-11-08 07:54来源:历史资讯
张二奎,字子英,出生于嘉庆十九年(甲戌),同治三年(甲子)去世。著名京剧老生演员,为早期京剧老生三杰之一,与程长庚、余三胜齐名,号称京剧三鼎甲,一时声名在程、余之上,惜

张二奎,字子英,出生于嘉庆十九年(甲戌),同治三年(甲子)去世。著名京剧老生演员,为早期京剧老生三杰之一,与程长庚、余三胜齐名,号称京剧三鼎甲,一时声名在程、余之上,惜舞台生命不长。

三庆班的轴子、四喜班的曲子、春台班的孩子、和春班的把子

 今天给大家说说程长庚简介和程长庚的故事,程长庚(1811年11月22日-1880年01月24日),名椿,字玉珊,安徽省潜山市人。清代徽剧、京剧表演艺术大师。

四大徽班概况“徽”指的是徽调或徽戏,“徽班”是指演徽调的戏班。清代(公元1644——公元1911)徽调在南方非常受欢迎,有许多著名的徽班。其中最著名的是:三庆班…

张二奎(1814--1864),原名士元,字子英。著名京剧老生演员,为京剧早期老三杰之一,与程长庚、余三胜齐名,号称京剧三鼎甲,一时声名在程、余之上。惜舞台生命不长,出生:1814年,嘉庆十九年(甲戌);逝世:1864年,同治三年(甲子)。

在京剧艺术中有一个说法,叫做“班曰徽班,调曰汉调”,这句话点明了京剧的左膀右臂,即“徽班”与“汉调”,同时也大致说明了京剧是怎么来的。

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四大徽班概况“徽”指的是徽调或徽戏,“徽班”是指演徽调的戏班。清代(公元1644——公元1911)徽调在南方非常受欢迎,有许多著名的徽班。其中最著名的是:三庆班、四喜班、春台班、和春班,当时被称为“四大徽班”。四大徽班在表演上各有所长、各具特色。当时有这样的赞誉:三庆班的轴子、四喜班的曲子、春台班的孩子、和春班的把子。“轴子”,意思是说三庆班擅长演有头有尾的整本大戏。“曲子”是指昆曲,意思是说四喜班擅长演昆腔的剧目。“孩子”指的是童伶,意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”是指武戏,意思是说和春班的武戏火爆,最受欢迎。这是四大徽班的概况。中国清代乾隆年间北京剧坛4个戏班。即三庆班、四喜班、和春班、春台班。多以安徽籍艺人为主,故名。乾隆五十五年,为给乾隆帝弘历祝寿,从扬州征召了以戏曲艺人高朗亭为台柱的三庆班入京,是为徽班进京演出之始。之后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽戏班相继进京。在演出过程中,6个戏班逐渐合并为四大徽班。时值京腔、秦腔已先行流入北京,徽班在演唱二簧、昆曲、梆子、啰啰诸腔的基础上,兼容并蓄,出现了“四徽班各擅胜场”的局面。嘉庆、道光年间,汉调进京,参加徽班演出,徽班又兼习楚调之长,为汇合二簧、西皮、昆、秦诸腔向京剧衍变奠定了基础。因此,四大徽班进京,被视为京剧诞生的前奏,在京剧发展史上具有重要意义。清末,四大徽班已相继散落。四大徽班明末,安徽青阳,徽州声腔已趋流行,同时安徽优伶技艺已显头角.清乾隆五十五年,高宗八旬万寿盛典,三庆徽班率先入京祝厘,自此继来徽班又有四喜,和春,春台等班,合称「四大徽班」.乾隆时,戏曲已分雅,花两部.雅部即指昆腔;花部又名乱弹,泛指昆腔外之一切地方声腔.徽班则特有其地力之「二黄调」,但仅是以二黄调为基本声腔,再融合流行之京,秦两腔,萃集其他剧种所长.是以嘉庆年间,徽班不但擅演花部诸戏,昆腔也是常演戏目,演员亦不仅安徽人,徽班只是为安徽人所主宰之剧团而已.这种兼容并蓄的作法,因而博得观众的欢迎,不但徽班声誉日隆,二黄调也因之身价日增.道光年间,四大徽班已领先各类剧团,而四大徽班又各有特色:四喜以昆腔见长;三庆以连演新戏见长;和春以武戏见长;春台以童伶见长.至咸丰时,三庆班老生程长庚以二黄调突出於伶界,与四喜班擅长西皮之老生张二奎,及春台班做工取胜之老生余三胜鼎足而三,皮黄君临天下之势已成.同治,光绪年间,各班生,旦,净,丑偕济济多士,皮黄调於此大成.故京剧之兴,与四大徽班之起,息息相关.一般认为我国京剧的产生是源于所谓"四大徽班"的进京,指的是为了庆贺乾隆皇帝80大寿有关方面将"三庆"、"四喜"、"春台"、"和春"这四个原来在南方演唱"徽调"的班社调进北京,才使后来发展成为京剧。实际上这"四大徽班"并不是同时进京的,最早进京的是"三庆",后来是"四喜"等。当时的"徽调"和湖北的"汉调"都是同属"皮黄腔"类的地方戏曲,而且两种戏曲的艺人还可能同在一个班社中。如曾对早期京剧形成作出很大贡献的著名演员余三胜原来就是工汉调的。当然,这些班社的进京确实有助于"徽、汉"两调在京的合流,最终至清道光年间真正形成为"京剧"。而这四个班社,后来实际上也就成为早期京剧的重要班社。

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京剧的形成大概经历了三部:徽班进京、汉调进京与徽汉合流。

程长庚幼年在徽班坐科,道光二年,随父北上入京,始以《文昭关》《战长沙》的演出崭露头角,后为三庆班老生首席演员。同治、光绪年间,任三庆班主,同仁尊称其大老板。历任"精忠庙"庙首,三庆、春台、四喜三班总管。

张二奎清道光时任都水司经承,因酷爱京剧,被上司撤职。24岁开始下海,创立了奎派。张二奎唱以京音为主,代表剧目有:《金水桥》、《打金砖》、《回笼鸽》、《取荥阳》、《五雷阵》及《四郎探母》等。

“徽”指安徽,“徽班”即活跃于安徽的戏班子。原安徽省省会安庆素有“戏剧之乡”的美誉。清朝时安庆戏班林立,名伶众多,又加之社会稳定,一无内忧二无外患,生活的充实催生出很多人“世界这么大,我想去看看”的想法。当时很多艺人选择追随商人四处卖艺,走南闯北,他们足迹遍布各地,又因为地方戏剧“入乡随俗,腔随地改”的特点,“徽班”在四处演出的过程中不断学习融合其他种类的地方戏剧,丰富和完善自身,“以安庆花部合京、秦二腔”,就这样,“徽班”戏剧逐渐形成了诸腔杂陈的局面。

在京剧第一代人物中,与四喜班的张二奎、春台班的余三胜并称为"老生三杰"、"老生三鼎甲",程为"三鼎甲"之首。程长庚为京剧艺术的形成作出了重要贡献,被誉为"徽班领袖"、"京剧鼻祖"、"京剧之父"等。

张二奎出生地历来说法不一。在清末及民国时期的一些梨园资料上,就已经有一说是北京人,一说是天津人,还有一说是浙江人,但大部分人认为他是直隶衡水人。

❖ 徽班进京

清嘉庆十六年,程长庚出生于潜山市程家井人,为程氏51代裔孙。幼年在徽班坐科。

在他的家乡,流传着他的许多和戏剧有关的故事。这个村子自古有演戏的传统,嗜戏如命,清末就有赵喜顺等人成立的戏班,还涌现了享誉冀鲁两省的民间胡器艺人赵庆章。到了建国初,村里成立了大众剧团,排演了《小女婿》、《柳树井》、《豆汁记》等多部戏剧。1958年,这个村子为刚成立的衡水评剧团输送了七八名骨干艺术人才。这种尚戏之风确实同张二奎有深厚渊源。

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道光二年,随父北上入京,拜在春台班的米喜子门下,米喜子安排他到保定和盛成科班学习昆曲。

由于张二奎这颗梨园巨星过早陨落,关于他的史料和传说比与其同时代的余三胜、程长庚少得多,但值得肯定的是,他热爱戏剧事业,因之而失去功名,又因之而取得巨大成就,他代表衡水人为京剧艺术的形成做出了突出贡献。如今,余三胜、程长庚都有传记传世,而唯独与他们同领风骚的张二奎没有,不能不说是一种遗憾。

前文提到,乾隆五十五年,为庆祝清高宗弘历八旬寿诞,各地纷纷派遣戏班进京。徽班就在这些献寿的大军之中,并且凭借自身实力迅速独霸京城剧坛。

咸丰、同治年间参加四大徽班进京演出。

艺术经历

率先入京的是三庆班。三庆班被称为“徽班鼻祖”,杨懋建《梦华锁簿》:“乾隆五十五年庚戌,高宗八旬万寿,入都祝厘,时称‘三庆徽’,是为徽班鼻祖。”

清宣宗道光十八年,程长庚因父亲病故回安徽老家,离开了三庆班。

1790年,为给乾隆皇帝庆80大寿,四大徽班相继进京,中国戏曲进入一个大震荡、大融合、大发展的时期,为京剧的产生创造了条件。到了道光、咸丰年间,余三胜、张二奎、程长庚三人活跃在京城戏曲舞台上,他们同领风骚,并称为"老生三杰",也被称作"三鼎甲"。人们为纪念他们在京剧初创时期所做的杰出贡献,把他们在剧坛活跃的时期定为京剧的起点。

三庆班班主高朗亭,是个重要人物,值得一讲。

道光二十年,鸦片战争爆发,清政府"南京条约",程长庚义愤填膺,谢却歌台,终日闭户不出。

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高朗亭,又是一位大师,“不必徵歌,一颦一笑,一起一坐,描摹雌软神情,几乎化境。”

道光二十二年,程长庚创办四箴堂科班。

二奎生在书香门第,随先辈经商到北京,他的哥哥大奎经过科举而在清朝某部当个小官。幼年二奎被家中送入私塾,但他的兴趣不在读书,始终酷爱读闲书,最喜欢看戏听曲。书里讲的什么他不一定能记住,戏中的故事情节他却记得一清二楚。随着年龄渐大,他又发展到背着家里经常到位于大栅栏的广和大戏楼去看戏,戏散后,对剧中人物心驰神往,便在台下模仿剧中人演唱,还常邀来小伙伴们欣赏,自得其乐,毫无顾忌。

他在演出的过程中吸收京腔、秦腔之长,丰富和发展演出方式,并组织京腔、秦腔演员,成立三庆班,自任班主,后来又兼任了精忠庙会首,对于地方戏曲的提高和发展,有很大的贡献。

道光二十三年三庆班经营不好,老班主陈金彩派管事赵德禄邀请程长庚进京。进京后,程长庚担任了三庆班班主。

20多岁时,他在清道光时工部都水清吏司做过叫做经承的小吏,都水司是掌管河渠舟航、道路关梁、公私水事、伐冰纳窑的一个衙门,平时较清闲,这为酷爱戏曲的张二奎学戏创造了条件。有一次他去看戏,勾起幼时嗜好,不觉心痒,便往后台走动,因此他偷偷去学习演唱,不久便成了票友,以后经常在戏班里客串角色,以过戏瘾。终于越陷越深,不能自已。因嗓音洪亮、唱功极佳而大获好评。

在京城演出时,因为三庆班表现轰动京城、深受京城人民喜爱,所以万寿庆典过后三庆班并未离开京城,而是留在北京继续演出。徽班在北京影响力迅速壮大,规模迅速发展,吸引了诸多徽班来京城表演,又陆续出现了“四喜”、“启秀”、“霓翠”、“和春”、“春台”、“三和”等。这就是京剧在形成历史上关键的事件——“徽班进京”。一时之间,各班齐聚北京,争奇斗胜,其中以“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”最盛,一时有“四大徽班”之称。

同治年间程长庚入宫做内廷供奉。曾任"精忠庙"庙首,三庆、春台、四喜三班总管。

由于二奎酷爱京剧并亲自粉墨登场,连演《取成都》、《捉放曹》、《打金枝》三剧, 张二奎对《取成都》和《打金枝》二剧尤喜,后来成为二奎的代表作。二奎体貌轩昂,仪表英伟,面美如冠玉,更兼有一副天赋奇高的好嗓,能高入云,"字字坚实,颠扑不破"。他的这些优势在演出中充分呈露,其艺术水平已不是寻常职业演员所能比拟。尤其没能想到的是,二奎这一次带有游戏性质的演出引起内外行的关注,受到观众异乎寻常的、甚至是令职业演员嫉羡的热烈欢迎。

❖ 徽班进京

清光绪六年1月24日,程长庚逝世。葬于彰仪门外石道路旁北侧。

二奎大概也没能意识到,发生在他人生之半的这次演出成为他命运的转折点。当时的演剧界,北京的几大戏班,当时,四大徽班中,如三庆、四喜、春台等班,都拥有具备足够实力的名演员作为台柱。而同是名班的"和春班"却因为缺少台柱, 力量最弱,营业不振,数和春班不景气,难以和其他各班相抗衡,几近倒闭。和春班主发现有"非常之才能"的张二奎,深得观众,很想邀他正式入班,几次备礼设宴,进行试探,兴奋得以为是抓到救命稻草,纠缠着力劝二奎"下海",作为职业演员正式加入"和春班"充当台柱,以解"和春"危难,扭转劣势。正沉浸于成功的自我愉悦中的二奎对此也不无心动。但是,他深知自己一是出身的世代书香之家是决不会允许他从事演戏这样的"贱业",二是自己也不能不顾忌时风舆论的力量,担心受人耻笑,三是碍于自己是个官身,都婉言相拒,谢绝了和春班主的邀请,班主大失所望却并不绝望,他转而恳请能继续以票友身份支撑和春危局,二奎没有推辞,主要是碍于班主对自己的厚待、盛情和自己对京剧的痴迷和热爱。

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程长庚妻室庄氏无后嗣,收养两侄,一名程章圃为养子,一名程章瑚为从子。仅章圃入梨园,工鼓扳。其妻室茹氏生有二子一女,仅长子程章遵从艺,幼入李铁拐斜街的小荣椿科班,排名春德、与杨小楼同科,即清末民初小生程继先,为俞振飞、叶盛兰。

没想到,他登台之初便获得了意想不到的盛誉,初战告捷进一步刺激了他的艺术热情,他有些一发而不可收,结果,不到十天的工夫,二奎之名不胫而走,传遍京城。这对于职业演员可算是难得的际遇,但对此时还是票友的张二奎,反倒招致了一场大的风波。岂料不久二奎演戏之事不仅被家里知道了,而且,他的哥哥大奎的同事中有好事者,把这一"丑闻"以触犯"凡在朝廷任职者,不得粉墨演剧"的条文为由密报给上司,连累得大奎以家中出了不肖子弟的缘故而丢官罢职。二奎既感有负哥哥,又因家境清寒,哥哥罢官便失去了主要经济来源,不想二奎随之也因此在24岁上被上司撤职,革除了功名,他受此打击后,赋闲在家,郁闷无聊,生计也成了问题,情急无可奈何之际,二奎被逼上梁山,遂索性找到和春班主,正式加入和春班"下海",成为和春班台柱老生,并取艺名"张二奎"。至此,才以演戏为业并担起赡养全家的责任。

张际亮《金台残泪记》卷一中:“京师梨园乐伎,盖十数部矣。共推四喜、三庆、春台、和春,所谓‘四大徽班’者焉。”

道光末年,张二奎首次搭四大徽班之一的和春班正式演出,领衔主演《取成都》(饰刘备),由于他身材魁梧,面相雍容,加上天性聪颖,对身段、做工都认真地下功夫琢磨,一登场便气势不凡,大有帝王之风,极受观众注目。那次在广和大戏楼演出时,观众出人意料地全场爆满,终场后,张二奎多次谢幕,痴迷的观众仍不肯散去。张二奎极为感动,几欲泪下。有人评论他这次演出"演剧者神动天随,观剧者心倾满意"。

这四个徽班,各擅胜场:“四喜曰曲子、三庆曰轴子、和春曰把子、春台曰孩子”。

张二奎的加入,使和春班票房日进斗金,其它剧班也都争相高薪聘请他加入,因此,二奎搭和春班的时间并不长,后出于种种原因又改搭四喜班为首席老生演员。 1845年,张二奎加入四大徽班之一的四喜班,不久便成了班里的主演和领班人,曾为该班班主。在四喜班六年的演出生涯里,张二奎的演技日渐成熟,并形成自己独特的风格。

三庆班是徽班中最早进京并成名的,擅演有头有尾的全本大戏,又因为这些戏码一般都排在倒数二三出上,故人们称为轴子戏。

咸丰初年,张二奎又离开四喜班,与大奎官(刘万义)共组成立自己的"双奎戏班",他擅演王帽戏,兼演武生戏,还聘请了当时以唱小生闻名的徐小香、唱青衣闻名的胡喜禄等名伶加入,在京城轰动一时。二奎最后自立的"双奎班",与时久名盛的三庆班、四喜班、春台班分庭抗礼,成为京剧形成初期最重要的班社之一。张二奎"下海"后即成名角,和与他势均力敌的余三胜、程长庚各标一帜,鼎足而三。而名列"四大徽班"之一的和春班,在二奎离开不久就报散了。

四喜班是组建于乾隆年间的徽班,因班内伶人多系苏州籍,擅长昆曲,故曰“曲子”。

由于张二奎在京城戏剧界的威望声誉一度还曾超过余、程,有"剧界状元"之号,并在程长庚之前领袖剧坛,他被推选为半官半民的梨园界行会性组织精忠庙会首(精忠庙就是京城梨园行会组织,管理戏班的各种事务)。当时曾有显官在堂会时要求余、张、程合作,他们合演《取成都》,程饰刘璋、张饰刘备、余饰马超,"三巨头"同台,成为一段菊苑佳话。王公贵族宴请宾客,争相请"双奎戏班"去唱戏。

春台班是由两淮盐务总管江鹤亭为迎驾在扬州筹建的,以童伶众多,生气勃勃而得名。

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和春班“把子”,得此名是因为武打戏火爆炽烈而闻名。

张二奎许多时候都是亲自动手编戏,在双奎戏班,就曾编过连台本的《彭公案》和清代时装戏《永庆升平》,还在《恶虎村》中扮演黄天霸。之后编演的更是出色,把昆曲《问樵闹府》改编为京剧本,他自立"双奎"后为了和四喜班竞争,还对应四喜班的拿手戏《雁门关》,编演了至今仍在流行的《四郎探母》。二奎从演唱到剧目都具备雄厚实力,叫座儿能力冠于一时,当时京城流传着一首打油诗,反映了张二奎受戏迷欢迎的程度,"四喜来个张二奎,三庆长庚皱皱眉,和春段二不上座,急得三胜唱两回。"从诗中可见二奎"下海"后对梨园的冲击程度。 咸丰皇帝酷爱看戏,自他登基后,太平天国的战火燃遍了东南半壁江山,国家的内忧外患,使他心中烦闷,所以他经常靠看戏来排遣。一天,他把在京城最负盛名的余三胜、张二奎、程长庚召来,让他们同台演出,三人演出的剧目是《战成都》,余三胜演马超,张二奎演刘备,程长庚演刘璋。三人精彩的表演使咸丰皇帝忘记了烦恼,对他们大加赏赐,并御封他们为"老生三杰"。这次演出,咸丰帝对演刘备的张二奎印象极深,得知他是精忠庙会首,就赏赐他四品顶戴。这个热爱戏剧事业,并因它而丢官,又因它而获得巨大荣耀的衡水人,此时达到了他人生的巅峰时刻。

徽班在北京,以其温火适当的曲调、内容丰富的剧目、各行兼备的演出特点,得以执北京剧坛之牛耳。

二奎的舞台生涯并不算长。咸丰十年(1860年)的秋天,正当张二奎的事业如日中天的时候,他的母亲病故了。这位老人在生前一直为儿子丢官下海唱戏一事抑郁不展,二奎亦常为此负疚伤怀,所以他把自己的寓所叫做"忠恕堂"。母亲病故后,他拿出积蓄,为老人办了个热闹排场的葬礼,为其母大办丧事,出殡之日在沿街路口支搭路祭棚多处。不料又被小人告发"以优伶潜用官宦排场举动"惊动官府而获罪。被判发配边庭。途中路经通州,又被当地官员逼迫唱戏,郁愤难舒,戏演完后即一病不起,约同治三年(1864)在通州故去。

当然京剧的形成不仅仅靠时间的孕育,京剧的另一元素,汉调,也起了十分重要的作用。

这个证据来自同治三年有花衫演员刘宝鋆与军机大臣宝鋆同名,被御史参奏,传谕精忠庙首张二奎等,将刘宝鋆改名宝芸的记录。至同治三年则有竹枝词说,"二奎今日已沦亡",可知二奎已殁。一代剧坛英才就此壮年早陨。

如果说徽班进京为京剧的诞生奠定了“骨”基础,汉调则补充了皮黄的“血”,才使得京剧骨血充盈、丰富饱满。

张二奎死后,程长庚独立鳌头,成为剧坛的一面旗帜,他接替了张二奎精忠庙会首的职务,也被赐给四品顶戴。

❖ 汉调伴奏 胡琴

二奎身后萧条,张二奎有一子一女,女儿许配著名京剧艺人蕴华堂主人武旦张芷芳为继室。其孙张鸣才,在光绪年间以唱老生闻名。有子名万年,习丑,后在北京宣南石头胡同开设茶馆为业,死于光绪年间,由梨园界资助才得安葬。

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二奎的艺术纪年以竹枝词始,以竹枝词终,亦称一桩奇事。根据竹枝词,他的主要活动时间为道光二十五年至同治三年,凡十九年,也正是京剧的形成时期。

汉调,现在叫做汉剧,又名“二黄”,是清朝中期形成于湖北汉水一带的地方戏曲剧种。

清代《都门杂咏》、《都门纪略》二书对张二奎事迹多有记述。

“本是梁溪队里人,爱歌楚调一番新”,这是关于汉调进京的最早记录,时间大概在乾隆末年。

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汉调艺人辗转进京后,大部分艺人选择加入徽班班社演出。两种流派的艺人共同工作,擅长不断改良的艺人们自然不会错过这个绝佳的时机,他们相互学习,取长补短。这种互相学习的状态,正是京剧孵化的温床,二者相互融合的程度逐步加深。

❖ 汉调伴奏 唢呐

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汉调在悠久的演出历史中,积累了大量的关于历史演义和民间传说的剧目,有“汉剧八百出”之说,徽汉合流自开始到京剧真正诞生这一过程,汉调中的剧目、角色、声腔等,逐渐为徽班所吸收。

道光、咸丰时,徽汉合流尚在继续,在这时活跃的有几位俊杰人物,史称“京剧三鼎甲”。这三位人物分别是程长庚、余三胜、张二奎。

❖ 京剧三鼎甲 程长庚

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陈彦衡云:“皮黄盛於清咸、同间,当时以须生为最重,人材亦最伙。”

吴焘云:“咸、同年间,京师各班须生,最著生为程长庚、余氏三胜、张氏二奎。......分道扬镳,各有独到处,绝不相蒙,时有三杰之目。”

❖ 京剧三鼎甲 余三胜

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余三胜成名最早,隶属春台班,代表汉派;张二奎接踵成名,隶属四喜班,代表京派;程长庚成名较晚,隶属三庆班,代表徽派。虽然三鼎甲中程长庚是出道最晚的,但是他后来居上,却是声誉最著的那位。时人称赞道:“乱弹巨擘属长庚,字谱昆山鉴别精。引得翩翩佳子弟,不妨受业拜师生。”

❖ 京剧三鼎甲 张二奎

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京剧的融合发展过程十分丰富复杂,徽调和汉调为主要腔调,在此之上,吸收了昆曲、秦腔的曲调、剧目和表演方法,以及许多民间曲调,逐渐融合、演变而成,京剧三鼎甲在一过程中作出了卓越的贡献。

同治、光绪时,京剧终于脱胎而出,自成一家,以崭新的面目现身北京的剧坛。这个新生的戏剧剧种虽然还很弱小稚嫩,但是却充满无限的可能,这份可能来自于京剧自孕育伊始就始终博采众长,它带着花部开放的风气而来,因此能够不断取长补短,不断发展。

我们终于跨越了百年的时光,从清初雅部兴盛、中期时花雅争胜、徽汉合流来到了京剧诞生之处,这一时期,正是“同光十三绝”们开始活跃、大放异彩的时代,他们对于京剧的贡献,不仅仅是作为表演家,在舞台上塑造一个个个性鲜明的人物,而是作为艺术家,披肝沥胆,为京剧的诞生和成熟奠定了基础,为清末民初京剧的全面兴盛铺平了道路。

至于“十三绝”都是怎样做的,他们究竟是怎样的人,我们等下一折再继续这场文化之旅吧。

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