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完毕中华梦的新,新民主主义革命的征程

时间:2019-11-02 07:59来源:考古新闻
原标题:“三大法宝”的中华文化渊源 1939年夏,毛泽东同志借用中国古代小说《封神演义》的典故,送给即将赴前线抗日师生三个战胜敌人的“法宝”。他指出:“十八年的经验,已

原标题:“三大法宝”的中华文化渊源

1939年夏,毛泽东同志借用中国古代小说《封神演义》的典故,送给即将赴前线抗日师生三个战胜敌人的“法宝”。他指出:“十八年的经验,已使我们懂得:统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”[1]“三大法宝”是实现新民主主义革命胜利关键一招,在今天,我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须依靠“四个全面”,它们是实现中国梦的新“四大法宝”。同“统一战线”和“武装斗争”是中国共产党在中国革命中战胜敌人的两个“基本武器”一样,“全面深化改革”和“全面依法治国”也是我们实现中国梦的两个“基本武器”。

  新民主主义经济纲领

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毛泽东;三大法宝;深化改革;依法治国;中国梦;统一战线;从严治党;习近平;实现;武装斗争

  [分析]  在解放战争时期,毛泽东明确提出了新民主主义的三大经济纲领:第一,没收封建地主阶级的土地归农民所有,是中国共产党领导的新民主主义革命的基本问题和中心内容。党在新民主主义革命不同阶段解决农民土地问题的政策不尽相同。在解放战争时期,毛泽东明确提出的党在新民主主义革命时期土地改革的总路线和土地改革必须注意的两个基本原则。第二,没收国民党四大家族官僚资本归新民主主义国家所有,既是新民主主义革命的任务,同时又属于社会主义革命的范畴,具有双重的革命性质。第三,在新民主主义条件下保护民族工商业,允许私人资本主义在不操纵国计民生的前提下得到发展。

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1939年10月,毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中指出,统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。

党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央在探索实现中华民族伟大复兴的中国梦道路上也是蛮拼的,取得了伟大的成绩,因此也收获了各方的点赞。那么,实现中国梦到底有哪些真招妙招呢?2014年底,习近平总书记在调研时首次提出“全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党”的论述。这既是对十八大以来我们党治国理政阶段性经验的科学总结,也是对实现中国梦战略布局的准确提炼。这不禁使我们想起七十多年前毛泽东同志对新民主主义革命经验的基本总结。

  新民主主义文化纲领

  方法和技巧掌握得再高明,说到底还是要回到实实在在的知识点上来,从今天开始,我们会把2016考研[微博]政治每章节的基干知识和高频考点呈现给大家,便于各位便捷高效的复习。

1939年10月,毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中说:“十八年的经验,已使我们懂得:统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”“三大法宝”是马克思主义普遍真理与中国革命的具体实际相结合,与中华优秀传统文化相融合产生出来的。

1939年夏,毛泽东同志借用中国古代小说《封神演义》的典故,送给即将赴前线抗日师生三个战胜敌人的“法宝”。毛泽东说,当年姜子牙下昆仑山,元始天尊送他杏黄旗、方天印、打神鞭三样法宝,姜子牙用这三样法宝打败了所有的敌人;今天,你们也要下山了,要去前线跟日本侵略者作战,我也赠你们三个法宝,即统一战线、游击战争和革命团结。当年10月,毛泽东在《<共产党人>发刊词》中,总结了两次国内革命战争的经验教训,揭示了中国革命的客观规律,进一步准确归纳了“三大法宝”。他指出:“十八年的经验,已使我们懂得:统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”这就是我们大家都非常熟悉的“三大法宝”。毛泽东同志指出:“这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”[1]“三大法宝”是实现新民主主义革命胜利关键一招,在今天,我们要实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须依靠“四个全面”,它们是实现中国梦的新“四大法宝”。

  [分析]  建设新民主主义文化,是建设新民主主义国家的重要内容。新民主主义文化就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。这种文化,只能由无产阶级思想即共产主义思想去领导。新民主主义文化也就是民族的、科学的、大众的文化。民族的,是指反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立;科学的,是指反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践是一致的;大众的,也就是民主的,是指为全民族中90%以上的工农劳苦民众服务。新民主主义的文化,就是中华民族的新文化,代表着五四以来中国先进文化的前进方向。

  本章是毛泽东思想部分比较重要的一章。近代中国的国情,决定了中国革命的对象、动力、领导者、性质和前途,也决定了革命的目标不是直接建立社会主义,而是建立新民主主义社会。以毛泽东为代表的中国共产党人,在总结中国革命经验的基础上,解决了中国革命面临的一系列重要问题,形成了系统的新民主主义革命理论。本章在有的年份会命制一道选择题。

从“三大法宝”的单个方面看中华文化渊源

毛泽东同志非常重视“三大法宝”,他认为,“正确地理解了这三个问题及其相互关系,就等于正确地领导了全部中国革命。”[2]在今天,正确地理解了“四个全面”及其相互关系,也就等于正确理解了实现中国梦的战略布局。

  中国共产党是最低纲领与最高纲领的统一论者

  一、新民主主义革命的道路

中国共产党领导中国革命的三大法宝,就其特殊性内容来讲,它是区别于前人的,是中国历史上所没有的。就其特殊性与普遍性的联结而言,它是马克思主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合、与中华优秀传统文化相融合产生出来的。

全面建成小康社会是“战略目标”。习近平同志指出:“我们党在不同历史时期,总是根据人民意愿和事业发展需要,提出富有感召力的奋斗目标,团结带领人民为之奋斗。”[3]“全面建成小康社会”就是我们在新的历史条件下提出的重要战略目标,是“实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步”。

  [分析]  一个政党的纲领就是一面旗帜。中国共产党成立以后,既有确定长远奋斗目标的最高纲领,又有每个阶段的基本纲领即最低纲领。在民主革命时期,毛泽东指出,中国共产党的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的,这是确定的和毫无疑义的;但是,一切中国共产党人必须为着现阶段的新民主主义目标,即党的最低纲领而奋斗;不为这个目标、纲领奋斗,而空谈什么社会主义和共产主义,就不是一个自觉的和忠诚的共产主义者;只有经过民主主义,才能达到社会主义,这是马克思主义的天经地义。

  1.1938年11月,毛泽东在《战争和战略问题》中明确指出:“共产党的任务,基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争,也不是先占城市后取乡村,而是走相反的道路。”把经过长期武装斗争,先占乡村,后取城市,最后夺取全国胜利,作为革命道路确立下来。

统一战线就其特殊性内容来讲,基础是工农联盟,是中国无产阶级同中国资产阶级和其他阶级的统一战线。统一战线就其普遍性原则来讲,就是“得人”,就是团结一切可以团结的力量。这也就是中国古人讲的:天时不如地利,地利不如人和;得人心者得天下。毛泽东批判“左”倾关门主义把同盟军推到门外,是“为渊驱鱼,为丛驱雀”,是把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人一边去,只博得敌人的喝彩。他强调:“组织千千万万的民众,调动浩浩荡荡的革命军,是今天的革命向反革命进攻的需要。”这些与中国历史上“得人”的观念是相通的。

全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大“战略举措”。同“统一战线”和“武装斗争”是中国共产党在中国革命中战胜敌人的两个“基本武器”

  (三)新民主主义革命的基本问题

  2.三大意义:反映了客观规律,是唯一的正确道路;批判了“城市中心论”,是毛泽东思想的重要内容;为马克思主义中国化做出了独创性的贡献。

武装斗争就其特殊性内容来讲,是中国共产党领导下的军队建设和中国共产党领导下的人民战争。武装斗争就其普遍性原则来讲,就是强军或者说强兵,就是要达到保存自己、消灭敌人的目的。中国古人讲的“知彼知己,百战不殆”;“避其锐气,击其惰归”;“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”这些都是为了保存自己、消灭敌人以取得胜利。在中国共产党领导的武装力量处于敌人武装力量万千重的包围之中,为实现由弱到强的转变,为在敌强我弱的形势下达到保存自己、消灭敌人的目的,毛泽东的办法是实行游击战和持久战。1939年,毛泽东又将中国革命三宝之一的武装斗争称作游击战争,并对即将开赴华北抗日前线的陕北公学的学员们说:你们不要看轻这“游击战争”四个字,这是我们十八年艰苦奋斗中得来的法宝。这些与中国历史上打胜仗的观念是相通的。

一样,“全面深化改革”和“全面依法治国”也是我们实现中国梦的两个“基本武器”。二者是“姊妹篇”,是“鸟之两翼、车之双轮”。党的组织是“掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士”,同样,在今天,党的组织是全面深化改革和全面依法治国的领导核心。办好中国的事情,关键在党。因此,全面从严治党是实现“四个全面”的关键保障。

  1.武装斗争和农村包围城市

  二、新民主主义革命的三大法宝

党的建设即使如此特殊,其治党治军治国与中国历史上诸侯君主,各朝各代的治国理政,仍有着普遍性的联系和相通之处。如:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”“民之所欲,天必从之”,这与中国共产党要把党建设成为广大群众性的与人民血肉相连的全心全意为人民服务的党是相通的。又如:中国古人讲“自强不息”“反求诸己”“皇天无亲,惟德是辅”,这与中国共产党强调加强自身建设,强调独立自主、自我批评,强调打铁必须自身硬是相通的。再如:“政者正也”“心之官则思”“选贤与能,讲信修睦”,这与中国共产党重视政治建设、思想建设、组织建设、作风建设也是相通的。

1939年毛泽东同志总结归纳出新民主主义革命的“三大法宝”以后,我们党经过10年的奋斗,就实现了新民主主义革命的胜利。“数风流人物,还看今朝”。我们满怀信心和期待,“四个全面”——实现中国梦的新“四大法宝”,一定能完成引领民族复兴的历史使命!

  中国共产党在中国革命中的三个主要法宝

  1.1939年,毛泽东在《<共产党人>发刊词》一文中,总结了中国革命两次胜利和两次失败的经验教训,揭示了中国革命发展的客观规律,指出:“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。”正确地理解和处理了这三个问题及其相互关系,就等于正确地领导了全部中国革命。

从“三大法宝”的整体上看中华文化渊源

(作者单位:清华大学马克思主义学院)

  [分析]  毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中系统地阐述了统一战线、武装斗争和党的建设问题,指出这是中国共产党在中国革命中的三个基本问题,是战胜敌人的三个主要法宝;正确地理解了这三个问题及其相互关系,就等于正确地理解了全部中国革命。第一,统一战线和武装斗争是中国资产阶级民主革命中的两个基本特点;统一战线,是实行武装斗争的统一战线;武装斗争,要有统一战线的配合与支持;而党的组织则是掌握统一战线和武装斗争这两个基本武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。第二,党的建设是同党的政治路线密切联系着,是同党对于统一战线问题和武装斗争问题的正确处理与否密切联系着的;党在思想上、政治上成熟了,也就能更正确地处理统一战线和武装斗争的问题。

  2.建立最广泛的统一战线,首先是由中国半殖民地半封建社会的阶级状况所决定的,其次是由中国革命的长期性、残酷性及其发展的不平衡性所决定的。新民主主义革命时期,党领导的统一战线,先后经过了第一次国共合作的统一战线、工农民主统一战线、抗日民族统一战线、人民民主统一战线等几个时期。

从三大法宝统一的和相互联系的角度追寻中华文化的渊源,这里有四点:

注释:

  中国革命必须以长期的武装斗争为主要形式。中国的武装斗争的实质

  3.武装斗争是中国革命的特点和优点之一。

首先,看看“国”字。“国”,《说文解字》的解释是:“国,从口从或。‘或’,邦也。从口从戈,以守一。一,地也。”从这个解释可以看出“国”有四个条件:边界、人民、土地、武装力量。这四个条件中少了任何一条都不成其为“国”。这个“国”字已包含了“三大法宝”的一般内容,即:有人,得到了人;有军队守卫边界、保卫国家;有成为人民和军队物质基础的土地及其管理者。中国古代历朝历代的治国安邦主要的不正是这三项内容吗?

[1] 《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1480页。

  [分析]  半殖民地半封建的近代中国,外部没有民族独立,而受帝国主义压迫;内部没有起码的资产阶级民主,反动统治阶级凭借强大的反革命武装对人民实行独裁恐怖统治。这就决定了中国革命的主要形式是长期的武装斗争。武装斗争是中国革命进程的一个基本特点和主要法宝。在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级的地位,就没有共产党的地位,就没有革命的胜利。

  4.党的建设的主要内容:思想建设、组织建设和作风建设。

其次,看看孔子答政。《论语》很多内容是孔子回答学生和其他人问政的,也可以说是论治国理政之语。《论语·颜渊》篇中有这样一段对话:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’子贡曰:‘必不得已而去,于斯二者谁先?’曰:‘去食。自古皆有死,民无信不立。’”

[2] 《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第605—606页。

  中国的武装斗争,实质上是无产阶级领导的农民战争。这是因为,中国革命的基本问题是农民问题;农民是中国革命的主要力量,是中国军队的主要来源。

  很多人都把考上研究生作为改变人生轨迹的一大机会,而我们知道,机会从来都是留给有准备的人,没有人能轻轻松松的成功,考研政治的知识点多而杂,正是一个需要日积月累的学科,把该做的做到极致,机会就会垂青于你。

“足食”,要发展农业生产,让人有饭吃。这也是“得人”这个统一战线和“足兵”这个武装斗争的物质基础。没有饭吃,老百姓就要造反,就会出现民非其民、兵非其兵。“足兵”,要发展武装部队,能守土卫国。“民信”,就是老百姓相信你。党的建设的目的就是要达到人民相信党。人民相信党,才会跟党走,党才能发挥领导作用。人民不相信党,与党离心离德,党就不能生存下去,就要灭亡。毛泽东将党的建设看成三大法宝的核心,这与孔子将“民信”看成治国理政的根本,是完全相通的。可见,毛泽东的三大法宝与孔子“足食足兵民信”的思想相通是显而易见的。

[3] 习近平:《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义 学习宣传贯彻党的十八大精神》,《人民日报》2012年11月19日。

  农村包围城市,最后夺取全国胜利的基本理论

  文章来源:文都教育

再次,看看孟子的“诸侯三宝”。《孟子·尽心下》中讲:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。宝珠玉者,殃必及身。”《孟子》一书许多章节都能看出以“土地”为宝。《孟子·梁惠王上》提出“明君制民之产”。这个“产”最根本的是土地。所以,《孟子·滕文公上》中讲民有恒产才有恒心,“夫仁政,必自经界始。”毛泽东对孟子以土地为宝的思想早就熟知于胸。早年毛泽东在《讲堂录》中曾写道:“《孟子》七篇言王政之要,莫先于田里树畜。”“王道之极亦只衣帛食粟不饥不寒而已。”

  [分析]  近代中国的特殊国情、特殊的城乡关系,决定了中国革命战争的特殊规律,中国革命不能照抄、照搬俄国十月革命通过中心城市武装起义夺取全国胜利的经验,而只能走相反的路,以农村包围城市,最后夺取全国胜利。

以“人民”为宝的民本思想更是贯穿于《孟子》全书。《孟子·梁惠王下》中讲:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”《孟子·离娄上》有一段对后世影响极大的话:“失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”《孟子·尽心下》提出了着名的“民贵君轻”之说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”毛泽东高度重视“人间正道”;强调得道多助,失道寡助;多次引用“民贵君轻”之说。他对孟子的民本思想更是熟记于心。

  毛泽东关于农村包围城市的理论的主要内容:第一,关于中国的红色政权能够长期存在和发展的原因与条件的分析;第二,关于 “工农武装割据”的思想以及土地革命、武装斗争和根据地建设三者之间的关联的分析;第三,关于中国革命必须走农村包围城市革命道路的论述。

孟子所讲的“政事”,就是治国理政的事情,就是要“尊贤使能,俊杰在位”,解决好土地与人民结合的问题。突出的内容有两个方面:一是处理好“民事不可缓”的问题。通过制定土地政策,不使土地闲置,也不让土地集中到少数人手里,尽可能地发挥土地使用的社会效益和经济效益。二是实现“使有菽粟如水火”的目标。尽可能地发挥民力、民心的作用,解决好人民的需求问题,使人民衣食有保障不为生存而担忧。尽管党的建设有着千差万别的时代内容,但也是离不开土地和人民的。毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中总结土地革命战争时期的经验时指出:“党开辟了人民政权的道路,因此也就学会了治国安民的艺术。党创造了坚强的武装部队,因此也就学会了战争的艺术。”

  人民军队建设的根本原则

毛泽东的“三宝”是对中国革命经验的总结,是在革命实践中产生的,但从一般意义上说与孟子的“三宝”有相通之处,不能说没有一点思想影响。统一战线就是要“得人”,就是站在人民的立场上广交朋友,使我们的人越来越多,我们的敌人越来越少,使革命力量形成“千千万万”之众、“浩浩荡荡”之势。这与孟子“三宝”中的“人民”这一宝是相通的。武装斗争的主要参加者是农民,依托的是农民土地问题的解决,立足之处是根据地。这与孟子“三宝”中的“土地”这一宝是相通的。 “党的建设”这一宝,与孟子以处理土地、人民问题为主要内容的“政事”这一宝更是相通的。

  [分析]  党指挥枪是人民军队建设的根本原则,它是在长期的战争实践中逐步确立的。中国共产党对人民军队的绝对领导是通过思想上、政治上和组织上的领导来实现的。

最后,谈谈老子的“三宝”。老子也有“三宝”,《道德经》中说:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。”老子的慈、俭、不为天下先,与孔子的足食、足兵、民信,与孟子的土地、人民、政事,解决问题的方法和主张是不一样的,但仍有殊途同归之处。老子的三宝对毛泽东的三宝,不像孔子足食、足兵、民信与孟子土地、人民、政事的影响那样大、那样直接,但影响也是有的。

  全心全意为人民服务是人民军队的惟一宗旨,这是由人民军队的无产阶级性质决定的,也由此规定了人民军队的三大任务。政治工作是人民军队的生命线。人民军队政治工作的基本原则是:官兵一致、军民一致、瓦解敌军和宽待俘虏。人民军队在内部实行政治、经济和军事三大民主。

从毛泽东武装斗争的角度认识“慈”:其一,对敌人是不能仁慈的,“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。其二,对人民和人民军队之间是必须讲仁慈的,官兵一致、军民一致,“军民团结如一人,试看天下谁能敌?”这也许就是老子讲的“慈,故能勇”吧。其三,国与国之间,要像老子说的,“不以兵强天下”,要和平相处;强兵是为了防卫;靠穷兵黩武,称霸世界,是不会长久的。

  2.新民主主义革命时期的统一战线

从毛泽东统一战线的角度认识“不敢为天下先”:对同盟军,能先让一步,才能有统一;能独立自主才能保持统一。党的七大会议上,毛泽东谈如何处理与国民党的关系时,讲了三条,“第一条,就是老子的哲学,叫做‘不为天下先’。就是说,我们不打第一枪。第二条,就是《左传》上讲的‘退避三舍’”。“第三条,是《礼记》上讲的‘礼尚往来’。来而不往非礼也,往而不来亦非礼也,就是说‘人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。’”

  建立革命统一战线在中国革命中的特殊重要性和现实可能性。中国革命统一战线的建立和发展

从毛泽东党的建设的角度认识“俭”:这个“俭”,就是俭朴、俭省;就是艰苦朴素、艰苦奋斗。毛泽东在党的七届二中全会上指出:“中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”为什么如此强调艰苦奋斗?因为成由俭败由奢,因为嚼得菜根百事可做。

  [分析]  统一战线,是无产阶级及其政党为了反对当前主要的敌人,逐步实现自己的历史使命,同一切可以联合的阶级、阶层、政党或集团在一定目标下结成广泛的政治联盟。

毛泽东妙解“三大法宝”

  统一战线在中国革命中具有特殊的重要性,是中国革命进程中又一个基本特点和主要法宝。建立革命统一战线的必要性主要决定于敌我力量的对比以及中国革命的长期性与不平衡性的特点;建立革命统一战线的可能性则必须分析中国社会在不同历史时期主要矛盾的具体表现与变化及各个阶级、各派政治力量在民族民主革命不同时期的不同表现。

1939年夏,根据抗日战争形势发展的需要,**中央决定将陕北公学、鲁迅艺术学院、延安工人学校、安吴堡战时青年训练班等四校合并,成立华北联合大学。7月7日,华北联合大学举行开学典礼,校长成仿吾请毛泽东给师生做报告。当时,中央决定将华北联大迁到抗日根据地去办。出发在即,毛泽东发表即席讲话。在演讲过程中,他用古典小说《封神榜》里的一个故事作比喻说,当年姜子牙下昆仑山,元始天尊送他杏黄旗、方天印、打神鞭等三样法宝,姜子牙用这三样法宝打败了所有的敌人。今天,你们也要下山了,要去前线跟日本侵略者作战,我也赠你们三个法宝,这就是:统一战线,武装斗争,党的建设。

  统一战线在新民主主义革命不同时期具有不同内容和特点,特别是国民革命时期和抗日战争时期,两次国共合作的特点明显不同。

  实现革命统一战线的基本原则和主要经验

  [分析]  第一,必须正确处理统一战线中两个联盟的关系。中国革命统一战线包括两个联盟,一个是无产阶级与农民、城市小资产阶级等其它劳动人民的联盟,这是统一战线中基本的、主要的联盟;另一个是无产阶级同可以合作的劳动人民的联盟,主要是无产阶级和民族资产阶级的联盟,也包含特定条件下无产阶级和一部分地主阶级、带买办性的大资产阶级的联盟。其中,第一个联盟始终是统一战线的基础。

  第二,坚持独立自主原则,坚持无产阶级及其政党对统一战线的领导。必须把原则的坚定性和策略的灵活性结合起来。在与同盟者联合时,无产阶级及其政党必须保持自己的独立性,否则就是投降主义。同时,还需要灵活机动地运用各种斗争形式,适时改变自己的策略,善于与同盟者达成必要的妥协。否则,就没有统一战线,就是关门主义和冒险主义。

  第三,对资产阶级实行又团结又斗争,又斗争团结的政策。统一战线的根本目的就是要团结尽可能多的社会力量,最大限度孤立主要敌人。对民族资产阶级(在特定条件下的大资产阶级)要尽可能地联合,以保证革命的顺利进行。在被迫同资产阶级(主要是大资产阶级)分裂时,要敢于并善于同大资产阶级进行坚决的武装斗争,同时要继续争取民族资产阶级的中立或支持。

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